六精进: 感恩 谦虚 为善 努力 理性 反省
《易经》64卦中的64个智慧
《易经》,也称《周易》或《易》,是儒家四书五经之一,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。学习《易经》,从64卦中体悟64个人生智慧。
学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。
第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位
《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁
当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么急?
第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理
中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒
我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执
我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独
爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。
第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲
提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第十感悟:奋勇前行坚持真理——靠近成功
成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟:善于沟通诚信待人——增进了解
要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势
当老天要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体
我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。
第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事
古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说“天下大事必作于细,天下难事必作于易。”
第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。
第十六感悟:有备无患奉献爱心——分享快乐
世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。
第十七感悟:随机应变开阔视野——灵活变通
要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。
第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。
第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导
教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而赢得人们的信任与尊重。
第二十感悟:审视自我观察别人——完善自我
人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。
第二十一感悟:大事化小小事化了——消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。
第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我
每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。
第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败
有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。
第二十四感悟:有错必纠改邪归正——学会做明白人
人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。
第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪
人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。
第二十六感悟:积善行德招贤纳士——招揽人才
作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为共同的事业使命死心踏地的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。
第二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口
人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。
第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——过渡时期坚强如刚
在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。
第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。
第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路
人生中只有十种无能为力的事:1、倒向你的墙;2、离你而去的人;3、流逝的时间;4、没有选择的出身;5、莫名其妙的孤独;6、无可奈何的遗忘;7、永远的过去;8、别人的嘲笑;9、不可避免的死亡; 10、不可救药的喜欢。当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。
第三十一感悟:相识以情坦诚相待——寻找朋友
我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
第三十二感悟:人贵有恒积极主动——持之以恒
人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。
第三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己的学问
《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。
第三十四感悟:目标正确懂得放弃——稳步壮大自己
做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。
第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升
“以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶段,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,政治文明的重要基石和标志。
第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。
第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好家园
有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正。
第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处
当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。
第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境
困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,吸取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。
第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境
有了困难,必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。
第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益
得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”;另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。
第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己
《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。
第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断
做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。
第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识人
相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有友情,爱情和亲情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识人。
第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明
对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。
第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人
机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒
《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。
第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板
给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。
第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我
世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推陈出新,才会有进步和发展。
第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才
《易经》告诉我们:才能浅薄,欠缺智慧,而地位尊贵,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。所以,要厚积薄发,奋发向上,不断进取。
第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则
在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。
第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸
在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。
第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去,但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的他(她)吧!爱情只有相互欣赏,相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下
人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。
第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。
第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向
谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。
第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制
只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。
第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失
人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。
第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实
成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。
第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
不要经常因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒,比放在心里悔恨更有用。
《毛选》战略、战术、战役、战备(4个获得有效胜利的关键要素)
战略、战术、战备和战役大家都听过,
但是各有自己的角度,各有自己的理解。
今天我们结合《毛选》,以及10年的战略定位咨询实践跟大家一起探讨这四个概念,希望大家收获不一样的思考和启示。
一、战略:竞争的全局
目前市面上有各种战略,比如:爆品战略、渠道战略、互联网战略、新媒体战略、符号战略等等,看得大家眼花缭乱,
究其本质无一不是强调其在全局中的重要性,以凸显其商业价值,卖个好价钱。
《毛选》中指出:“战略问题是研究战争全局的规律的东西,是研究战争全局的指导规律的东西。”
当然如果你企业规模比较小,把任何一个局部要素放大,对于全局的影响都不是很大。
但是如果你的企业越来越大的时候,意味着你越来越有资源,当你投入资源干一件事情的时候都会有效果,但是全局上看却并没有什么效果,甚至失去了成事的窗口期。
在战略定位咨询服务时,盲目应用战略定位,就和从前谈论“产品、包装、营销、品牌、模式、广告、市场渠道”一样,会陷入具体现象的讨论中去,这样也失去了战略定位的真正意义。
树大根深一直强调做战略定位必须先把握战略竞争的全局后搞定位。
既然战略是全局性的事情,那么就具有稳定性,因此战略落地需要有定力来坚持,不能随意改变,但是战略也不是一成不变,需要根据竞争环境,以及自身的发展情况来及时调整。
二、战术:竞争的方法
战略指导战术,战术支撑战略。战术是企业在具体竞争环境中采取的方法。
战术需要灵活与应变,不同区域可以采取不同的战术、不同渠道可以采取不同的战术、不同人群可以采取不同的战术。
比如同样是开餐饮店,在火车站菜单需要简单、出餐要快,而社区店需要品种多一点,能够产生复购;
同样是做短视频,抖音更需要爆品,而快手需要内容持续,这就需要采取不同的方法;
同样是开店卖衣服,在一线城市需要密集开连锁和在三四线城市采取开大店的方法就不一样。
《毛选》中指出:“战术上,我们要善于总结经验教训,不断创新战术方法,以适应战争形势的发展变化。”
有效战术也就是有效的竞争方法,往往是从竞争实践中产生,我们做战略定位咨询一个很重要的工作就是协助合作伙伴发现有效战术,及时提炼方法,不断优化,形成竞争力。
竞争的方法必须能够解决市场竞争的问题。而市场一线的竞争变化往往先于认知,因此战术要不断创新、及时调整、快速反应、灵活应对。
切忌战术灵活不是想干什么就干什么,而是要实现战略目的。
三、战备:竞争的准备
“兵马未动,粮草先行”大家耳熟能详。
但是这个快节奏的时代,往往人们喜欢一夜暴富,大力出奇迹。
战备是企业在竞争前进行的准备工作。它涉及人才储备、技术研发、资金筹措等多个方面。
教员教导我们:“不打无准备之仗,不打无把握之仗,每战都应力求有准备,力求在敌我条件对比下有胜利的把握。”
以华为为例,如果没有海思长期的战备投入,面对国外强大的技术封锁,怎么可能毫无畏惧,依然屹立不倒,成为民族之光。
我们在咨询过程中经常讲拉弓是射箭的一部分,而战备就是战略的一部分,竞争准备也是竞争的一部分。
比如传统防盗门标门企业的战略是转型定制,那么就必须要有设计师人才、柔性生产线、经销商渠道等的准备,不做这些准备肯定转型不了。
因此企业平时一定要有战备意识,只有这样才能在竞争中获得胜利。
当然也有人要说战备要花很多成本,因此战备的制定需要在战略指导下完成,企业才能制定出符合自身发展战略的战备策略。
四、战役:竞争的行动
战役是企业在具体竞争环境中采取的具体行动。有行动就需要有具体结果。
比如一场产品发布会需要具体订货量,一场展会需要具体的招商数量,一次互联网投放需要多少阅读量等等。
而拿到结果就需要资源投入,有投入就需要投入产出比,有投入产出就可以衡量战役的效果。
《毛选》中指出:“一切有把握的战役和战斗应坚决地进行决战,一切无把握的战役和战斗应避免决战,赌国家命运的战略决战应根本避免。”
我们在战略定位顾问服务中,一项重要内容就是协调各方资源,协助形成《重点战役计划》并推动实现战役目标,拿到最佳投入产出的结果,也只有这样才能有效推进战略节点。
战役既然是竞争行动就需要目标明确、资源合理、行动迅速、执行有力,达到最佳投入产出比。这样竞争的行动才能不断地拿到结果为战略目的的实现积累资源和势能。
写在最后
战略、战术、战备和战役四个关键概念构筑企业经营成功的关键,
这四者在企业的经营活动中各司其职,却又相辅相成,共同绘制出胜利的蓝图,缺一不可。
具体到每家企业这四个要素各不相同,企业只有从实际情况出发,实事求是制定出符合自身发展的战略、战术、战备、战役,才能在竞争中取得优势,不断拿到结果,获得全局的胜利。
股神巴菲特曾言:“一生能够积累多少财富,不取决于你能够赚多少钱,而取决于你如何投资赚取财富增值,钱找人胜过人找钱,要懂得钱为你工作,而不是你为钱工作。”
一、盈利=模式+策略+执行
在商业的舞台上,盈利的核心在于「模式」与「策略」的完美执行。
当洞察到一个可行的商业模式时,要迅速制定与之匹配的策略,整合各方资源,全力执行。一切只为达成一个结果:盈利。
二、模式=市场挖掘+价值创造一个成功的盈利模式,必然精准挖掘到市场需求(无论是真实存在还是能成功塑造的需求)。
商业高手通常在市场中深入挖掘,精准定位目标群体,创造出独特的价值。以新兴的共享经济模式为例,发现人们对于资源高效利用和便捷出行的需求,通过打造共享平台,提供价值,吸引用户。
一旦模式得到市场验证,便迅速拓展,扩大市场份额。有位资深创业者说过,若一个商业模式在一年内无法初步成型,那很难成为一个卓越的模式。
三、策略=吸引+留存+拓展+合作+融资将商业策略细化,可分为以下几个关键部分:「吸引」即吸引客户初次关注,这往往需要投入一定的营销资源。「留存」是让客户持续使用产品或服务,此时维护成本相对较低。「拓展」借助社交媒体、用户口碑等,实现客户群体的快速裂变。商业模式成熟后,通过拓展实现规模扩张,抢占更多市场。「合作」进一步拓展业务边界,与合作伙伴携手,分摊成本,共享收益,这是当下常见的策略。「融资」从投资者处获取资金,利用这笔资金助力业务腾飞,实现倍数增长。
四、运营=流量×单价×成交率运营的关键要素,在于紧紧抓住「流量」「单价」和「成交率」。项目的盈利能力源于出色的执行,盈利多少也取决于此。
五、成交率=引流×变现全方位进行引流,流量越大越有利。若精力有限,可聘请专业人员,直至将流量做到最大化,再根据成本产出比,优化人员配置和平台投放。
持续探索高成交率的方法和策略,不断提升变现效率。
六、引流=自有渠道+口碑传播+付费推广充分利用各类渠道,毕竟流量等同于财富。构建自有渠道是最为持久且可靠的方式,值得投入精力。对口碑传播渠道(如行业知名人士推荐、社区口碑等)和付费流量渠道(如搜索引擎广告、社交媒体推广等)进行合理投放,并精准计算投入产出比。
七、自有渠道=公域+私域在公域平台创建账号,如抖音、快手、小红书等,这些平台流量巨大,若能打造个人IP账号,转化效果会更为显著。私域的成交转化率极高,因此围绕微信生态,如微信公众号、小程序、微信群等构建私域流量池,是自有渠道建设不可或缺的一环。
八、口碑传播=用户社群+行业社区+社会影响力只要投入产出有盈利空间,能够有效获取用户,那么传播投放就是有价值的。同时,也要兼顾人力和精力的高效利用。
九、付费推广=电商平台+广告投放+线下活动+代理合作任何人和渠道都可能成为助力推广的资源,关键在于:能否获取用户,投入产出比是否合理。
十、变现=实体商品+虚拟服务拥有了流量和用户,无论是实体商品还是线上虚拟服务,都能成为变现途径。涉足多个领域,能让商业模式更加稳健,积累的经验也更为丰富。
十一、实体商品=爆款产品+特色产品+性价比产品从事零售行业的人都清楚,需要有爆款产品吸引顾客,特色产品满足不同需求,性价比产品留住大众客户,以此确保项目经营的稳定与长久。
十二、虚拟服务=知识付费+定制服务如今,知识付费市场蓬勃发展,虚拟服务优势明显,无需物流等环节,对创业者而言更为便捷。可以自主开发课程,也能代理销售优质课程。若自身专业技能出色,还能提供定制化服务,如咨询师、设计师等。
十三、盈利=即时收入+被动持续收入务必拥有被动持续收入!务必拥有被动持续收入!务必拥有被动持续收入!
在快速变化的时代,没有绝对稳定的工作。缺少被动持续收入,就会在经济浪潮中陷入被动。
十四、即时收入=本职工作收入+兼职收入即时收入可以是本职工作所得,也能通过兼职获取。这是通过付出时间、脑力和技能换来的报酬。
尤其是年轻人,更应在此时提升技能,多渠道增加即时收入,积累财富基础,为持续收入创造条件。
十五、被动持续收入=知识产权+资产收益+投资理财实现财富自由的人,无需再依赖出售自身技能和时间赚钱,能够享受悠闲自在的生活。
凭借知识产权收益、资产增值及投资理财回报,覆盖生活开销。
《财神范蠡》财富36计,学会一半就是富人
第 1 计:天变知机计 – 关注天象变化与时节更替,洞察商机,因时制宜开展商业活动。
第 2 计:贵贱预警计 – 掌握商品价格贵贱循环规律,提前预警,抢占先机。
第 3 计:务完物计 – 务必保证货物品质完好,以优质商品吸引顾客,积累口碑。
第 4 计:无息币计 – 让资金快速周转起来,不使货币闲置,提高资金利用率。
第 5 计:旱则资舟计 – 干旱时储备船只,涝时储备车辆,以待需求,赚取差价。
第 6 计:价高趋下计 – 当价格涨到高位时,要像货物即将贬值一样尽快出手。
第 7 计:价下趋上计 – 当价格处于低位时,要像价格即将上涨一样大胆购进。
第 8 计:财币欲其行如流水计 – 使钱财像流水一样不断流通,循环生利。
第 9 计:择地生财计 – 选择合适的地理位置经营,借地利优势提升商业效益。
第 10 计:薄利广销计 – 秉持薄利多销原则,扩大市场份额,增加总体收益。
第 11 计:诚信立市计 – 以诚信为基石,树立良好市场形象,赢得顾客信赖。
第 12 计:人弃我取计 – 对他人放弃的有潜力商品或项目,敢于接手经营。
第 13 计:人取我与计 – 当他人急需某种货物时,及时提供,满足需求。
第 14 计:审时度势计 – 仔细审视当前形势,权衡利弊,做出明智商业决策。
第 15 计:和为贵计 – 与同行、顾客、合作伙伴和谐相处,营造良好商业氛围。
第 16 计:勤谨持业计 – 勤奋谨慎对待商业经营,不偷懒、不马虎,稳步发展。
第 17 计:用人唯贤计 – 选用贤能之人,发挥其才能,助力商业发展。
第 18 计:居安思危计 – 在经营顺利时,也要时刻警惕潜在风险,提前防范。
第 19 计:应变求存计 – 面对市场变化,迅速调整经营策略,以求生存发展。
第 20 计:积著之理计 – 遵循囤积货物的道理,根据市场供需合理储备。
第 21 计:善用信息计 – 善于收集和利用商业信息,掌握市场动态。
第 22 计:合作双赢计 – 与合作伙伴紧密协作,实现双方共同获利。
第 23 计:权衡缓急计 – 分清事务的轻重缓急,合理安排经营活动。
第 24 计:量力而行计 – 根据自身实力开展业务,不盲目扩张,稳扎稳打。
第 25 计:洞察需求计 – 深入了解消费者需求,提供针对性产品服务。
第 26 计:创新求变计 – 敢于创新,不断推陈出新,保持商业竞争力。
第 27 计:口碑营销计 – 依靠良好口碑进行宣传,吸引更多顾客。
第 28 计:节俭致富计 – 生活和经营中注重节俭,节约成本,积累财富。
第 29 计:未雨绸缪计 – 提前做好规划和准备,应对可能出现的困难。
第 30 计:谦逊纳言计 – 保持谦逊态度,接纳他人意见,改进经营策略。
第 31 计:品牌培育计 – 注重培育品牌,提升品牌价值,增加产品附加值。
第 32 计:持续学习计 – 不断学习商业知识和技能,跟上时代发展步伐。
第 33 计:精于核算计 – 精确核算成本与利润,合理定价,确保盈利。
第 34 计:把握节奏计 – 把握商业经营节奏,不急于求成,稳步推进。
第 35 计:化解危机计 – 遇到商业危机时,冷静应对,积极化解。
第 36 计:富而好施计 – 富裕之后,积极回馈社会,赢得社会尊重与认可。
《鬼谷子》成事心学:时、谋、决、具、借(深度好文)
时以明察,谋以布局,决以断事,具以行事,借以成势力不足可蓄,技不熟可琢,谋不周可补,时未至可待,局不清可探,势不明可观。
为什么有些人似乎总能抓住机遇,步步为营,而另一些人却屡屡碰壁,难有所成?因为他们参透了《鬼谷子》的五字真言:时、谋、决、具、借!时:洞察天时,把握先机谋:运筹帷幄,全局在胸决:果敢决断,雷厉风行具:善用工具,事半功倍借:借力打力,顺势而为天予不取,反受其咎。时至不迎,反受其殃。参透时、谋、决、具、借五字精髓,方能无往不利。
01、什么是时?天时与先机《易经》有云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“时”是万物运行的节律,是“谋”“决”“具”“借”的基石。而“时”之所以能成就大事,离不开“谋”“决”“具”“借”的相互配合。时,就是时代发展的脉搏,社会变迁的轨迹。它只能被我们洞察,却无法被改变。比如经济周期,潮起潮落,兴衰更替。时就是阴阳相生,动静相宜,福祸相依的客观规律。时,是天道轮回,是万事万物演化的底层逻辑;因此,我们常说时不可违!察时,会让我们拥有敏锐的洞察力。对行业发展趋势,有清晰判断,不容易踩坑。一旦明“时”,就等于拥有“先见之明”,有“时”者,求“谋”易如反掌。《孙子兵法》曰:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”世间万物发展要顺应时势,逆时而动,倒行逆施,最终必将自食其果。
02、什么是谋?策略与布局谋,就是一套系统周密的策略和布局。越是深谋远虑,行事就越能成功。谋是对时的解读和规划。比如国家提出“碳中和、碳达峰”目标,这就是“时”。企业根据这个大势,布局新能源产业,研发环保技术,这就是“谋”。比如你想升职加薪,就要结交行业精英,学习先进经验。久而久之,你的圈子会聚集各路高手,提供宝贵资源。你想提升团队业绩,就要招募优秀人才,优化管理流程,进入良性循环,业绩自然提升。理解谋的真谛,掌握布局之道,结交善谋之人,耳濡目染,成功的概率自然大增。
03、什么是决?决断与执行明辨什么不可改变,这是时;知道如何做出选择,这是决。所谓“时不易得,谋贵周全,决贵神速”。有了清晰的“时”的洞察和周密的“谋”的布局,接下来关键的行动,就是“决”。《鬼谷子》讲:“决断之机,在于呼吸之间;成败之理,在于反掌之际。”以时驭决,决必断。离时之决,决必乱,是自毁长城。我们说:当断不断,反受其乱。决注重的是当机立断,雷厉风行。优秀的决策者,能够在关键时刻果断出手,就像猎豹捕食羚羊,在观察到最佳时机(时)后,制定好捕猎路线(谋),然后果断出击(决),一击致命。这是敏锐观察➕周密计划➕果断行动的结果,也就是我们说的“快、准、狠”。
04、什么是具?工具与载体“君子性非异也,善假于物也。”比如你要去远方,坐飞机坐高铁就比步行快。具就是工具,帮助我们提升效率,实现事半功倍的效果。有决无具,英雄无用武之地。我们要明白一个道理:“天下万物,皆可为我所用。”世间所有的人和物,不一定属于我,但都可以为我所用,各尽其能。理解具的重要性,善用工具,行事更高效。就好像一场马拉松比赛,即使你的体能不如专业运动员,但如果你穿上专业的跑鞋(具),掌握正确的跑步姿势(决),并且熟悉赛道(谋),那么相比于一个穿着普通鞋子的新手来说,你获胜的概率也会大大增加。具,让我们更便捷,社会发展更快更高效。
05、什么是借?趋势与借力我们常说:站在风口上,猪也能飞。时、谋、决、具再好,也要顺应大势,借力而行。《道德经》中说:“上善若水,水善利万物而不争。”真正的智者,善于借势,顺势而为。雷军在创办小米之前,已经在软件行业功成名就。但是,在移动互联网浪潮面前,他果断抓住智能手机的机遇,顺势而为,才有了今天的成就。
时、谋、决、具、借,结合时代背景和行业环境产生的势能。如借势、乘势、造势等,形成巨大的机遇,成功的概率极大。《周易》讲到“穷则变,变则通,通则久”。可见,势是可以扭转乾坤的。人在时代洪流中,会受到趋势的影响。天道运,地道化,顺之者昌,逆之者衰。势,大到国家民族发展要顺势而为,小到企业,个人的选择要顺势而为。顺应大势,借势而起,必能大成!
时、谋、决、具、借,是《成事心学》的精髓,古今中外都见证了它的强大力量!企业经营以“时”为先,不断制定有效的战略(谋),提升管理者的决策力(决),通过运用合适的工具(具),同时借“势”而行,这样形成高效协同,企业目标就容易达成。如果高层管理者不明“时”,中层干部不善“谋”,基层员工优柔寡“决”,最后在各种“具”的投入上斤斤计较。一切以短期利益为导向,急功近利,不注重长期积累,不尊重事物发展规律,企业就容易陷入困境。高手都吃透这五层维度的“变”与“不变”,察时而动,运谋而决,假具而行,借势而成。点亮朋友圈,与你共勉
观天之道,执天之行,尽矣。
译:认识天的运行规律,按照天的规律行事,就够了。
这一句话,是《阴符经》开篇之语,也是贯穿整个经文始终的灵魂所在。
其中,“天”的解读极为丰富,既可指代大自然,亦可引申为时代潮流。
当以大自然为解读视角,“天”的运行规律便是那四季更替、昼夜交替、阴阳转换、寒暑往来的自然法则。
认识了这些,我们便能顺应自然,春种夏长、秋收冬藏,趋利避害,生活得游刃有余。
而当以时代为解读视角,“天”的运行规律则体现在历史的盛衰治乱、社会的变迁进步之中。
只有洞察了这些规律,我们才能把握住时代的脉搏,做出符合潮流的选择。
无论从哪个视角解读,其核心要义均在于天人合一,让自己的行为与天保持契合。
这一观点,与马克思主义哲学对主观与客观的认识不谋而合——
思想和行动都必须以客观规律为依据,只有主观与客观相契合,才能取得成功;反之,若主观与客观相背离,则必然导致失败。
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。
译:天若杀机迸发,就会使星宿移位;地若杀机迸发,就会使龙蛇飞腾;人若杀机迸发,就会使天翻地覆;天人若同时迸发杀机,就会使得变化完成从量变到质变的飞跃。这几句话深邃而富有哲理,以生动的比喻,揭示了自然界、人类社会以及人与自然、人与社会之间相互影响、相互作用的复杂关系。
在古代,人们通过观察星宿的移位来预测天气的变化,进而预测自然灾害的发生。
星宿移位不仅预示着时间的变化,更暗示着天气寒暑的交替,从而导致大雷、大雨、冰雹、水灾、旱灾、虫灾等自然灾害的频发。
地发杀机,龙蛇起陆,则是指地震、火山喷发、海啸等地质灾害的爆发,不仅使龙蛇等动物离开赖以生存的穴居之地,更增加了各种动物源性病菌向人类传播的风险,从而引发瘟疫等传染性疾病的爆发。
这些灾害的发生,无疑是对人类社会的一次次严峻考验。
至于人发杀机,天地反覆,则是指人类社会的动荡和变革。
农民起义、王朝更迭,都是人类社会在发展到一定阶段后必然出现的现象。
这些变革虽然会带来短期的混乱和痛苦,但同时也是社会进步和发展的必经之路。
当天、地、人三种杀机同时叠加发生时,便意味着一个时代的结束和另一个时代的开始。
这种变革虽然剧烈而痛苦,但同时也是历史发展的必然规律。
当然,这几句话所蕴含的哲理并不仅仅局限于对自然和社会现象的描述和解释,它更是一种对人生哲理的深刻洞察。
所以,其中的哲理同样可以运用到生活或工作中的其他领域,比如金融投资、健康养生、环境保护等等。
天地,万物之盗;万物,人之盗,人,万物之盗。 三盗既宜,三才既安。
译:天地,被万物所盗取。世间万物,被人所盗取。人,被万物所盗取。三盗相宜,三才相安。天地、万物、人这三者之间的关系,可以说是宇宙间最基础的交互。
天地如同宇宙的舞台,万物在这片舞台上生长繁衍。
“天地,万物之盗”,是指万物盗取天地的物质和能量以维持生命,如同孩子从母亲那里获取养分一般。
天地如同母亲,无私地养育着万物,提供着生长所需的物质和能量。
然而,万物并非只是被动地接受,它们也在与人互动中展现出生命的活力。
“万物,人之盗”,就是人从万物中获取生存所需的物质和能量,如食物、水、空气等。
“人,万物之盗”,就是人在盗取万物的物质和能量的同时,也在被万物所盗取。
但这还不是全部,因为人在与万物的互动中,也在不断地改变和改造它们,使万物得以生生不息。
这就是“三盗”的关系:万物盗取天地,人盗取万物,万物又盗取人。
这种相互作用的关系,犹如一种微妙的“盗”,各自盗取对方的精华以滋养自身,但此“盗”非彼“盗”,它遵循着一种“盗亦有道”的原则。
如果天地过于吝啬,不向万物提供足够的物质和能量,那么万物就无法生存和发展;
如果人过度盗用万物的物质和能量,那么万物就会崩溃、消亡或灭绝;
如果万物过度盗取人的物质和能量,那么人就会遭遇反噬、陷入危机。
而“三才”则是指天地、万物、人这三者,是“三盗”关系的主体。
三者之间相互依存,相互转化,形成了一个和谐而稳定的生态系统。
只有当三者之间的关系保持适度相宜,即“三才”之间的转化保持在一个适度的范围内,才能实现真正的和谐安定。
这是一种宇宙间的智慧,也是一种生活的哲学。
只有深入理解这种智慧,我们才能更好地与宇宙和谐共处,实现自我与世界的和谐统一。
绝利一源,用师十倍。 三返昼夜,用师万倍。
译:完全精于一源,胜雄师十倍;昼夜反复权衡,胜雄师万倍。
若精通一事到了极致,臻于完美,就能产生巨大的能量汇聚和叠加效应,以至于胜过千军万马。
而在追求极致的过程中,需要反复权衡、三反昼夜、深思熟虑,才能事半功倍,取得“胜雄师万倍”的效果。
这不仅仅是对技艺的精湛追求,更是对人生哲理的深刻领悟。
这种对极致的追求,与武道心法、成才成事之道以及兵法原则有着异曲同工之妙。
拳谚云:“宁要一艺精,不要百艺通;一招鲜,吃遍天。”
李小龙曾说过:“我不怕学习一万种腿法的人,我怕的是把一种腿法练习一万次的人。”
鲁迅先生也曾说:“如果一个人,能用十年的时间,专注于一件事,那么他一定能够成为这方面的专家。”
《道德经》又曰:“少则得,多则惑。”
《孙子兵法》多处讲到“集中兵力”的用兵原则——
谋攻篇说“十则围之、五则攻之……”,军形篇说“胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒”,实虚篇讲“我专而敌分,我专为一,敌分为十”、“无所不备,则无所不寡,寡者,备人者也,众者,使人备己者也”。
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》也曾指出:“对于人,伤其十指不如断其一指,对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。”
在科技领域,一束普通的光束,一旦聚焦于一点,便能爆发出惊人的能量,这正是极致聚焦的力量所在。
因此,极致专注、聚焦于一,是普世公认的成事法门,而且越聚焦专注,越能产生惊人力量。
生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。
译:生为死的根源,死为生的根源。恩惠可来源于伤害,伤害也可来源于恩惠。
从哲学的角度来看,生命中的生与死、恩与害,本就是一种对立统一的关系。
生命的终点即是死亡的开始,而死亡又是新生命的起点。
正如生物遗体被微生物分解,成为土壤的一部分,滋养着新的生命。
这种生命的循环与更替,正是宇宙间最为基本的法则之一。
同样的,恩惠与伤害也并非孤立存在。
捕食者与被捕食者之间的关系便是最好的例证。
虽然捕食者对被捕食者构成了威胁,但从长远来看,这种捕食行为有助于控制被捕食者的数量,维持生态平衡。
同时,捕食者还促进了被捕食者种群中的健康和强壮个体的生存,体现了自然选择的智慧。
这种看似有害的关系,实则对整个生态系统的健康和稳定起到了至关重要的作用。
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